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在西藏，有种信仰，叫一生朝拜！

在西藏，有种信仰，叫一生朝拜。西藏，让很多人相信了人间有净土，让很多人明白了什么才是真正的信仰。

如若不是亲眼所见，你不会相信无论多晚、多黑、天儿多冷，每个时段，拉萨城从来不缺朝圣者和磕长头的信众。哪怕是晚上十二点，凌晨三点，早上五点，伴随信仰而生的微弱灯火依然在他们的精神高地轮回繁衍，长燃不灭。而他们叩长头的虔诚姿态，彷佛是在自我的内心世界雕琢一件庄严而精美的艺术品。 

磕长头是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一，又称“等身长头”。叩等身长头是有一定的讲究的，首先取立正姿势，口中念念有词，多为诵“唵嘛呢叭咪哄”这“六字真言”，相当于汉族佛教徒常诵的“南无阿弥陀佛”这类的诵语，朝圣者五体投地匍匐，双手向前直伸。每伏身一次，以手划地为号，再匍匐往前，周而复始。

这样，三步一叩的等身长头的一个周期才算结束，然后再站起，以此往复。遇河流，须涉水、渡船，则先于岸边磕足河宽，再行过河。晚间休息后，需从昨日磕止之处启程磕头。他们不惧千辛万苦，从家乡出发，三步一叩地向圣地拉萨进发。

藏民朝圣的目的并不是像内地人一样求健康平安，求升官发财，甚至求长命百岁，他们的宗教意识就是单一的虔诚和朝拜，他们心灵宁静，不敢有半点奢求……他们信来世，他们把来世看的和今生同样重要，今生的所作所为，就是为来世而修。

西藏，之所以迷人，不仅仅是因为美丽的自然风光，更因为有那么一个群体，无论生存条件如何恶劣，他们都相信着神灵。他们挖虫草挣了钱，就背着家当到拉萨朝圣，一路艰苦的吃着糌粑喝着酥油茶，却把一整年的收入都捐给了寺院。路上，谁如果生病或车祸去世了，同伴会割下他的头发，带上他的家当，到拉萨捐给寺院。

去西藏，奔赴一场心灵的朝拜之旅，你会真切地感受到宗教对藏族人民生活的影响;走进西藏，你将深刻地体味出藏民那无私无畏的真诚而纯洁虔诚的膜拜。